Eunate, las cien puertas

La curiosidad que había suscitado en mí el viaje programado a Santa María de Eunate, culminó con la satisfacción que sentí poniendo mis pies en  el autobús y ver cumplido el deseo, largamente acariciado, de contemplar esta ermita, una de las más interesantes obras de la arquitectura románica navarra y de las más bonitas y sugerentes del Camino de Santiago, objeto en la actualidad de la atracción de gentes de todo el planeta tanto por su edificación original como por sus aspectos más impenetrables.

Cara este de la ermita

Tras una hora de viaje, el autobús nos dejó frente a una capilla situada en un  descampado del valle de Valdizarbe, a dos kilómetros de la cercana población de Muruzábal, a la que pertenece, y próxima a la villa de Obanos y del municipio de Adiós.

El pueblo de Adiós muy cercano

Se presentó ante nosotros majestuosa en medio de la sencillez octogonal de su perímetro, circundada por una galería porticada que, separada unos cuatro metros de los muros,  copia paralelamente los ocho lados de su polígono irregular.  Consta de treinta y tres arcos de medio punto que en cinco de los ocho tramos descansan sobre sillares cuadrados, en los tres restantes lo hacen sobre columnas pareadas con capiteles y ábacos decorados.

Parte de la arquería

La guía local, que se nos acaba de incorporar, va desgranando aclaraciones sobre el los inicios de esta iglesia erigida en la segunda mitad del siglo XII de la que hay una gran falta de información documentada de sus orígenes. Nos va descubriendo las diversas teorías que especulan sobre ella. Unos apuntan que fue levantada por una mujer, otros por la orden hospitalaria de San Juan de Jerusalén y los más la atribuyen a los Templarios.

Cara norte de la arquería

Se sabe con certeza que fue un templo cementerial, lo más probable de peregrinos puesto que, entre los cuerpos encontrados durante la restauración de mediados del siglo XX, se hallaron conchas de viera y este lugar de culto se encuentra en el Camino de Santiago que desciende del Somport, dos kilómetros antes de que se una con el que viene de Roncesvalles.

La cara oeste a contraluz

Eunate rompe los esquemas clásicos de las iglesias románicas a base de nave y ábside, claustro adosado y cementerio. Está todo pero dispuesto de forma distinta. Está la nave y su cabecera pero de forma abovedada octogonal que le da un aspecto de faro, disimulando el espacio del ábside. Hay claustro del que se conserva la arquería que he mencionado anteriormente circundando el templo y paralela a esta debió haber otra exterior y entre ambas, bajo tejado, el cementerio donde se enterraban los peregrinos fallecidos durante el Camino. Es muy probable que todavía existiera una tercera arquería más exterior, según parece deducirse de restos encontrados,  lo cual nos daría noventa y nueve arcos, a los que podría referirse las palabras del eusquera eun (cien) ate (puerta), "cien puertas".

Puerta principal en la cara norte

El Camino de Santiago navarro cuenta con tres iglesias-cementerio. La primera de ellas en su inicio, en Roncesvalles. La segunda es esta de Eunate en mitad del recorrido. La tercera al final del mismo, antes de salir de Navarra, en Torres del Río, ésta última también octogonal como la que nos ocupa.

Cara diabólica en la portada principal

La armonía de dicha planta octogonal queda rota por el ábside pentagonal y una torreta cuadrada adosada al lado de la epístola que, mediante una escalera de caracol, da paso al tejado, seguramente para acceder a la luminaria que señalaba su posición a los peregrinos. Esta lucernaria ha desaparecido y en su lugar se encuentra una espadaña con hueco para dos campanas.

Capitel de la puerta principal

De los ocho lienzos, con columnas que aguantan los ángulos vivos del octógono, en el de levante se sitúa el pentágono del ábside y en el de poniente una sencilla puerta con una ventana sobre ella. En el orientado al norte se encuentra la puerta principal, con cuatro arquivoltas de medio punto, sostenidas por dos columnas a cada lado con sus capiteles. La exterior, que hace de guardalluvias, está decorada con figuras enigmáticas, cabezas demoníacas, un hombre desnudo portando un saco,  una mujer también desnuda con una serpiente enroscada, una arpía, un dragón con cabeza de obispo y alguna otra más. En los capiteles destacan unos insólitos rostros con bigotes en espiral que invertidos forman otra figura. 

Foto invertida del mismo capitel

De los otros cinco lienzos, el situado entre el ábside y la torre cuadrangular, es liso. Los cuatro restantes tienen arcadas ciegas,  dos apuntadas y dos de medio punto, con columnas y capiteles. En las ojivales hay un ventanal rehundido.

Sencilla puerta al oeste

Penetramos en el interior a través de la sencilla puerta oeste y, mientras los ojos se van acostumbrando a la penumbra, percibimos un extraño sentimiento de espiritualidad y recogimiento que subyuga a pesar de su sencillez. En frente de nosotros el ábside, que aquí dentro es circular, con dos arquerías, la inferior ciega con arcos apuntados, sobre esta se encuentran las columnas de las que arrancan los nervios de la bóveda y adosadas a estas unas más pequeñas que sostienen cuatro arcos de medio punto excepto uno que es ojival.

El ábside presidido por  la imagen de Nuestra Señora de Eunate

En la nave, muros de sillar. De cada ángulo del polígono surgen unas columnas que dan paso a otras más pequeñas y de estas nacen los nervios de la cúpula a la que dirigimos nuestra mirada percibiendo que ninguno de los ángulos es similar. Es una edificación incomprensible en la que todo tiene la apariencia de estar mal hecho sin guardar mucha simetría. En el segundo nivel de los muros de cada lado se alternan ventanas abiertas y ciegas coincidiendo con el exterior. A pesar de la sobriedad aparente de la iglesia, ésta tiene abundante decoración en sus veintiséis capiteles. 

Los ángulos de la bóveda son distintos

Salimos al calor exterior y nuestra guía nos invita a cumplir con un chocante ritual de vueltas, tras exponernos diversas fábulas esotéricas muy singulares. Según cuentan, confluyen y se cruzan bajo la iglesia dos corrientes telúricas que infunden su energía universal, dejando como nuevo al que da estos giros en derredor de ella.

Se percibe claramente la asimetría

¿Capilla funeraria? ¿Iglesia templaria? Eunate, la de las "cien puertas" u Onate (ona ate) "puerta buena", ambas palabras del eusquera, pertenece sin duda a uno de esos lugares iniciáticos en el que se dan cita las especulaciones de los investigadores de arte, historia y simbología, acrecentando el misterio de lo desconocido. Por todo ello, no es raro ver, en todo tiempo, grupos de gentes dando extrañas vueltas en torno a esta enigmática ermita.

Sin duda que esta visita,  realizada para contemplar y admirar esta magnífica ermita románica, ha sobrepasado con creces todas las expectativas que tenía puestas en ella.

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